Erizo I.
Naturfakt. Un trabajo creado al azar por la naturaleza y un pájaro volador.
2006, no en venta
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Naturfakt. Un trabajo creado al azar por la naturaleza y un pájaro volador.
2006, no en venta
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acrílico disparado con una pistola y un cañón en madera prensada
2006, colección privada
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acrílico disparado con una pistola y un cañón en madera prensada, diptych 2 x 58 x 80 cm
2006, colección privada
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acrílico disparado con una pistola y un cañón en madera prensada 67 x 67 cm
2006, colección privada
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acrílico disparado con una pistola y un cañón en madera prensada 103 x 80 cm
2006, colección privada
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acrílico disparado con una pistola y un cañón en madera prensada127 x 67 cm
2006, colección privada
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escultura interactiva de vidrio y hormigón. El muro entre las naciones, entre la gente, en nosotros mismos.
Altura 2.3 m, anchura 1,6 m, peso 320 kg
Light design: fa. Precilum, sound design: Tomáš Háček
https://www.youtube.com/shorts/FWDgdhQLznE
https://www.youtube.com/shorts/iyxbnoH-gR8
2018 https://www.youtube.com/shorts/FWDgdhQLznE https://www.youtube.com/shorts/iyxbnoH-gR8
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Escultura interactiva de hormigón.
Altura 2,2 m, peso 420 kg
Software: Archona Labs
https://www.youtube.com/shorts/sXQB_iyhcBQ
https://www.youtube.com/shorts/ZaPpyYzeeGY
2019
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Material: SMTX
El trabajo "Noa" se supone que es principalmente una crítica a la violencia sexual, el machismo, el patriarcado y el militarismo. Es una crítica al poder de los uniformes que ha estado creando un culto al poder durante siglos con el objetivo de proteger nuestra libertad, mientras que al mismo tiempo coloca esquizofrénicamente la conciencia del poder masculino sobre los demás, como en el caso de Noa Pothoven. Ella tuvo que enfrentar el acoso sexual tan pronto como a los once años, y a los catorce años fue violada por dos hombres.
Después de la contemplación inicial de lo que podría haber moldeado a un ser humano a un fuerte deseo de poder hacer daño sexualmente a otra persona, además de un niño, dirigí mi atención de esos temas duros a la idea de la libertad. Desde el punto de vista existencialista, tomar la propia vida parece ser la única verdadera libertad. Sin embargo, incluso esta idea no me satisfizo al crear mi obra, y a pesar de una breve reflexión sobre el fenómeno del perdón, encontré una frase adecuada para la escultura: calma, paz y serenidad. Sin embargo, esto me devuelve, fortalecido, al "comienzo", que se construye sobre las vidas y las muertes de generaciones enteras".
Además de crear y exhibir la escultura, hice una huelga de hambre durante los últimos diez días antes de la inauguración en la Galería Space (1 de junio de 2020) como parte del trabajo.
La niña holandesa Noa Pothoven había estado sufriendo de depresión severa desde el ataque, por lo que quería someterse a la eutanasia. No se le permitió hacer eso debido a su corta edad, y así a los diecisiete años, acompañada por sus padres, decidió morir voluntariamente de agotamiento causado por la sed y el hambre.
2020, fdlrp
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@stor@a /st/ o c/rt@tud@n/ a fr@cț@un@lor, a rřzboa@/lor 歴@ a lupt/lor p/ntru put/r/. D/c/nța 歴@ žnț/l/g/r/a pol@t@cř nu au fost n@c@odatř luat/ ca o modal@tat/ žnrřdřc@natř 歴@ n/sch@mbatř d/ d@r@jar/ a soc@/třț@@, c@ ma@ d/grabř ca o alt/rnat@vř la "anormal@tat/a" d@n t@mp d/ pac/. 歴@ žn astf/l d/ mom/nt/, când @n@m@l/ luptřtor@lor s/ od@hn/sc, apar/ jocul c@v@l@zaț@/@, al d@alogulu@ 歴@ al cřutřr@@ d/ a žnț/l/g/ op@n@@l/ c/lorlalț@; p@lon@@ d/ bazř a@ pol@t@c@@ d/mocrat@c/. Dar urmřr@r/a constantř a unu@ acord žn cadrul unu@ d@alog pol@t@c d/c/nt par/ n/sfâr歴@tř 歴@ @nd/c@sř. @ar ac/astř apar/ntř @nd/c@z@/ stârn/歴t/ rřzbo@n@c@ cu o r/tor@cř pol@t@cř ascuț@tř car/, pr@n poz@ț@a lor hotřrâtř, popul@smul 歴@ r/sp@ng/r/a pr@nc@p@alř a op@n@@lor c/lorlalț@, par žncr/zřtor@ 歴@ ca ad/vřraț@ l@d/r@. Pol@t@ca d/c/ntř žnc/p/ sř f@/ p/rc/putř d/ c/třț/an ca f@@nd slabř žn ac/st cont/xt. C/třț/anul nu vr/a un l@d/r slab. /l cons@d/rř cř d/c@z@@l/ @m/d@at/, f/rm/, s@gur/, sunt c/l/ cor/ct/. Cř přr/r@l/ c/lorlalț@ n/hotřrâț@ sunt dřunřtoar/. C/třț/anul nu-歴@ dř s/ama cř d/mocraț@a a fost žnlocu@tř d/ popul@sm, car/ ar/ un sp@r@t m@l@tant. Žncr/d/r/a pol@t@cř m@l@tantř žn s@n/ a câ歴t@gat břtřl@@, rřzboa@/ žn @stor@a om/n@r@@, dar nu poat/ stab@l@ n@c@odatř o pac/ durab@lř. P/ntru o conduc/r/ put/rn@cř /st/ o t/amř constantř d/ a p@/rd/ put/r/a. Ac/歴t@ l@d/r@ s/ aflř sub o pr/s@un/ constantř, nu au žncr/d/r/ žn n@m/n@ 歴@ /xp/r@m/nt/azř o n/sfâr歴@tř žngr@jorar/ 歴@ t/amř žn @nt/r@orul lor, luptându-s/ cu /@ žn歴@歴@, cřutând du歴manul, d/oar/c/ žn mom/ntul žn car/ @nam@cul @nt/rn sau /xt/rn /st/ r/cunoscut 歴@ gřs@t, žngr@jorar/a 歴@ t/ama d@spar. Amb@val/nța 歴@ t/ama l@d/r@lor s/ rřsfrâng/ sub d@f/r@t/ form/ asupra altor oam/n@, asupra naț@un@@. R/tor@ca durř 歴@ n/d/mocrat@cř d/v@n/ l@mbajul m@l@tant@smulu@. . Ac/st lucru tr/z/歴t/ alt/ cap/t/ popul@st/ 歴@ @ntrans@g/nt/ 歴@ alt/ țřr@. Urm/azř un confl@ct rřzbo@n@c. Rřzbo@ul /st/ obs/s@a fr@c@@ c/lor car/ nu pot přstra pac/a. O břtřl@/ žntr/ do@ l@d/r@, do@ la歴@, douř naț@un@ la歴/, @ar pr@ntr/ c/@ morț@ s/ cautř /ro@ 歴@ s/ žnc/arcř sř s/ /xpl@c/ d/ c/ s-a žntâmplat ac/st lucru 歴@ c@n/ /st/ v@novat. C/třț/anul, omul d/ rând, al/gřtorul, /st/ d/ v@nř, p/ntru cř l@d/r@@ 歴@ pol@t@c@/n@@ sunt mod/laț@ d/ op@n@@l/ oam/n@lor ob@歴nu@ț@. 歴@, žn c/l/ d@n urmř, oam/n@@ al/g unul d@n douř lucrur@: d/c/nța sau c/rt@tud@n/a c@clulu@ @stor@/@.
ACRÍLICO DISPARADO CON CAÑÓN EN MADERA PRENSADA - 145 x 85 cm
2020
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ACRÍLICO sobre TABLERO DURO 135x120
La historia cambia, las palabras permanecen.
2022
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acrylic on hardboard 120x145
La palabra MAL se inventó para explicar acontecimientos que la gente no podía o no quería comprender.
Junto con la palabra NO, es una de las primeras palabras que se pronunciaron.
El mal fue concebido para explicar al menos parcialmente la oscuridad,
para advertir y alertar contra el peligro desconocido.
Con el tiempo, se convirtió en una ilusión,
un mito del dolor y una simple condena de lo desconocido.
El mal ha sido abusado.
La existencia humana actualmente opera en la mayor teoría de conspiración: la realidad,
ya que desde la infancia a los humanos se les ha inculcado la creencia en el mal.
No hay otra opción de pensamiento.
El mal se ha convertido en un tipo de cotidianidad.
Es más fácil buscar lo malo en los demás y hacerse uno mismo una mejor persona.
Basándose en la creencia de que las personas son malas, han construido sus medios de vida,
instituciones, comunidades e incluso naciones enteras.
Utilizaron la ilusión del mal contra las personas como un espantapájaros, como un látigo y como una recompensa.
Las personas se han convertido no solo en esclavos del mal, sino también en sus constructores constantes.
En lugar de buscar explicaciones y comprensión (lo cual a menudo es largo y exigente), es más fácil culpar, condenar y pronunciar juicio.
Desde temprana edad, se les inculca a los niños la idea de que son malos.
¡A cada niño se le ha dicho eso al menos una vez!
No hay mal en las personas.
Cuando las personas actúan incorrecta e inmoralmente,
es basado en su perspectiva de la verdad,
influenciada por sus propios traumas, enfermedades y el dolor de sus ancestros.
La palabra maldad es un epíteto general anónimo que permite a la gente matar a individuos y naciones enteras en nombre de su propia verdad y amor.
La palabra maldad ciega para impedir ver que otras personas tienen sus historias, sentimientos y emociones.
Quien usa la palabra maldad se está preparando para la guerra
